4月4日、6日，2023年春季學(xué)期第三講、第四講致知學(xué)堂開講，選課同學(xué)均按時(shí)到場(chǎng)聆聽講座。

4月4日，馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授姚洪越以“新時(shí)代民族宗教的理論和實(shí)踐問(wèn)題”為題，向同學(xué)們講述了我國(guó)的基本民族理論和政策、宗教的基本理論和政策，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家在民族宗教領(lǐng)域的理論和部署，教導(dǎo)廣大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，樹立馬克思主義的宗教觀，不斷提升分析和應(yīng)對(duì)涉及民族宗教相關(guān)領(lǐng)域問(wèn)題的能力和水平。

姚洪越通過(guò)2016年4月的全國(guó)宗教工作會(huì)議進(jìn)行引入，講明了要處理好民族問(wèn)題、做好民族工作，是關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的大事，是關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族繁榮昌盛的大事；同時(shí)也說(shuō)明了宗教問(wèn)題始終是我們黨治國(guó)理政必須處理好的重大問(wèn)題，宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一。

姚洪越詳細(xì)講述了新時(shí)代的大局和使命并指出，要鑄牢中華民族共同體意識(shí)。民族是國(guó)家的根基，中華民族是中華人民共和國(guó)的根基。中華民族共同體意識(shí)，就是要認(rèn)識(shí)中華民族、認(rèn)同中華民族、鞏固中華民族、建設(shè)中華民族、復(fù)興中華民族。姚洪越通過(guò)分析中華民族和五十六個(gè)民族的關(guān)系，指出要尊重中華民族的特征，尊重少數(shù)民族的合法權(quán)益，促進(jìn)交往交流交融，平等團(tuán)結(jié)繁榮、法治公平正義。

姚洪越提到，要堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論的大原則。要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。一定要全面貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨在宗教領(lǐng)域的基本方針。我國(guó)人口數(shù)量龐大，存在一定規(guī)模的信仰宗教人群。在保障人民宗教信仰自由的前提下，黨和政府要依法管理宗教事務(wù)，一方面通過(guò)貫徹執(zhí)行宗教政策法規(guī)協(xié)調(diào)各有關(guān)方面的利益，另一方面限制不正常的宗教活動(dòng)。防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動(dòng)進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

姚洪越對(duì)應(yīng)對(duì)大學(xué)生活中涉及民族宗教的問(wèn)題提出了五個(gè)原則，即尊重原則、團(tuán)結(jié)原則、法治原則、平等原則和發(fā)展原則。不同民族，風(fēng)俗習(xí)慣不同，要相互理解和尊重。既要考慮到自身的特殊需求，也要維護(hù)其他公民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，多說(shuō)多做有利于民族團(tuán)結(jié)的話和事，像石榴籽一樣團(tuán)結(jié)各民族兄弟姐妹。在校學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹立正確的宗教觀，嚴(yán)禁在學(xué)校傳播宗教思想，堅(jiān)決抵制宗教滲透。最后，姚洪越強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代大學(xué)生要塑造正確的關(guān)于民族、宗教問(wèn)題的思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共同營(yíng)造積極、和諧、健康的校園文化氛圍。

4月6日，北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)近現(xiàn)代史教研部黨支部書記、主任劉福軍圍繞著以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為題，通過(guò)講述黨的二十大精神，帶領(lǐng)同學(xué)們深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨人從艱辛探索“中國(guó)式現(xiàn)代化”到逐步形成、不斷拓展和深化“中國(guó)式現(xiàn)代化”的基本歷程，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解中國(guó)式現(xiàn)代化道路、理論和文明的豐富內(nèi)涵，堅(jiān)定以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利的信念信心。

劉福軍提到，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，是我們當(dāng)前和今后時(shí)期的首要政治任務(wù)。劉福軍通過(guò)文獻(xiàn)學(xué)習(xí)法和比較學(xué)習(xí)法，深入淺出地向同學(xué)們分析了黨的二十大報(bào)告。黨的二十大擔(dān)負(fù)起全黨的重托和人民的期待，從戰(zhàn)略全局深刻闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，科學(xué)謀劃了未來(lái)一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針，在黨和國(guó)家歷史上具有重大而深遠(yuǎn)的意義。劉福軍強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興一定要堅(jiān)持四個(gè)自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、講信修睦、親仁善鄰等內(nèi)容在今天仍為我們所追求。

劉福軍深入剖析了從中國(guó)現(xiàn)代化到中國(guó)式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的重大意義。中國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程經(jīng)歷了從世界現(xiàn)代化潮流中的落伍者、追趕者到引領(lǐng)者的巨大轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了從被動(dòng)現(xiàn)代化、主動(dòng)現(xiàn)代化到中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大跨越。黨的二十大報(bào)告指出，新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，就是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。劉福軍強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，打破了現(xiàn)代化就是資本主義化的先驗(yàn)邏輯，開創(chuàng)了人類文明發(fā)展的新形態(tài)。

劉福軍闡述了習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

劉福軍強(qiáng)調(diào)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興要堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，復(fù)興中華民族、復(fù)興科學(xué)社會(huì)主義。